21.01.2003

Всемирный Экономический Форум /Всемирный Социальный Форум:

Международная Амнистия за права человека

Давос/Порто-Алегре. Делегации Международной Амнистии на высоком уровне посетят Всемирный Экономический Форум и Всемирный Социальный Форум с обращением о «Глобализации прав человека».

Международная Амнистия проведет встречи с мировыми политическими и экономическими лидерами, которые соберутся в Давосе, а также с тысячами представителей гражданского общества изо всех стран мира в Порто-Алегре. Эти встречи являются одним из направлений работы организации, направленной на сотрудничество с организациями и другими лицами для обеспечения прав человека для всех.

Всемирный Экономический Форум

Делегация Международной Амнистии, возглавляемая Генеральным секретарем организации Айрин Хан, посетит Всемирный Экономический Форум в Давосе, лоббируя большую подотчетность компаний в отношении прав человека. Среди членов делегации – директор политической стратегии Международной Амнистии Дэвид Петрасек и Салил Трипати, эксперт по экономическим отношениям и правам человека. Делегация также примет участие в мероприятиях «Взгляд общественности – на Давосе» и «Открытый Форум Давос 2003» (информацию об этих мероприятиях см. на вэбсайтах: www.weforum.org  и www.evb.ch).

Международная Амнистия представит свою позицию СМИ на пресс-конференции 23 января 2003 г. с 15:35 по 16:05 в пресс-центре в Давосе.

Во время пресс-конференции Международная Амнистия также сделает презентацию отчета «Бизнес с Россией: подход с точки зрения прав человека».

Всемирный Социальный Форум

Одновременно делегация, возглавляемая Председателем исполнительного комитета Международной Амнистии Полом Хоффманом, посетит Всемирный Социальный Форум в Порто-Алегре. Среди членов делегации – Игнасио Саиз, заместитель директора программ Международной Амнистии по Северной и Южной Америке, Гита Сахгал, возглавляющая Гендерный Отдел, и Тим Кахил, научный сотрудник по Бразилии. Международная Амнистия сделает выступление о том, как права человека могут являться всесторонней основой по борьбе с негативным влиянием глобализации.

Пол Хоффман примет участие в конференции “Принципы, ценности, права человека, разнообразие и равенство», которая будет проходить 25 января с 15:30 по 17:30 на стадионе Гигантино в Порто-Алегре.

Делегация Международной Амнистии также примет участие в ряде обсуждений, семинаров и симпозиумов (информацию можно получить, сделав запрос или на вэбсайте www.forumsocialmundial.org.br)

Информация получена от пресс-службы Международной Амнистии

Лидия Аройо - +44 20 7413 5599, +44 7798 555 629, e-mail: laroyo@amnesty.org

Джудит Аренас - тел. + 44 7778 472 188 (Всемирный Экономический Форум в Давосе)

Симона Белтрами - тел. + 44 7778 472 116 (Всемирный Социальный Форум в Порто-Алегре

23 января 2003 г. в 12.00 в Институте развития  прессы по адресу: Тверской бульвар, д. 20, 2 этаж состоится пресс-конференция «Захлопнет ли объединенная Европа двери перед виновниками войны в Чечне?»

Темы пресс-конференции:

1. 35-летие Пражской весны: СССР тогда и Россия сегодня;

2. Наказание за нарушения прав человека: индивидуальная ответственность политика, коллективная ответственность стран;

3. Принятие решений о запрете на въезд в страны ЕС для политиков, нарушающих права человека, должно иметь прозрачный механизм, им мог бы стать «Суд чести Европейских политиков»;

4. Новый общественный институт будет быстрее и оперативнее реагировать на обращения общественности тех стран, где нарушены права человека.

В пресс-конференции участвуют:

ћ        Людмила Михайловна Алексеева, Московская Хельсинкская группа 1970-80-е гг. и в настоящее время;

ћ        Лариса Иосифовна Богораз, правозащитница, участница демонстрации 25 августа 1968 г.;

ћ        Александр Юльевич Даниэль, Общество «Мемориал», сотрудник «Хроники текущих событий» 1980-е гг.

ћ        Сергей Адамович Ковалев, депутат Госдумы РФ, член "Инициативной группы по правам человека" 1960-70-е гг.;

ћ        Александр Павлович Лавут, член Инициативной группы по правам человека 60-70е гг.

Члены организационного комитета антивоенных акций:

ћ        Лев Александрович Пономарев, Общероссийское движение “За права человека”;

ћ        Юрий Вадимович Самодуров, Музей и общественный центр имени Андрея Сахарова;

ћ        Николай Александрович Формозов, биолог

Правозащитники СССР и России обращаются с письмом к Президенту Чешской Республики Вацлаву Гавелу. Суть письма – создание механизма для принятия решений о запретах на въезд в страны ЕС политиков, нарушающих права человека.

Справки по телефонам:

229-3192, 777-0174.

20 января 2003 г. состоялась встреча Уполномоченного по правам человека в РФ О.О. Миронова с членами Комиссии США по вопросам международной религиозной свободы. Встреча проходила в рамках рабочего визита Комиссии в Россию 17-25 января с.г. для ознакомления с обеспечением прав граждан на свободу совести и вероисповедания в Российской Федерации.

Председатель Комиссии Фелис Гаер рассказала о работе Комиссии и стоящих перед ней задачах, в число которых входит консультирование Президента и Конгресса США по вопросам укрепления международной религиозной свободы. Она отметила, что за последнее десятилетие в России произошел целый ряд значительных позитивных изменений в области государственно-церковных отношений, что свидетельствует об укреплении демократии и возрастании роли гражданских свобод. Вместе с тем, Комиссии стали известны отдельные факты нарушений прав граждан и религиозных объединений на свободу совести и вероисповедания, о которых члены Комиссии хотели поставить в известность Уполномоченного и выяснить его позицию по этим вопросам.

О.О. Миронов проинформировал членов Комиссии о своей деятельности по защите прав граждан на свободу совести и вероисповедания, выразил свое видение проблемы межнациональных и межконфессиональных отношений в России, подчеркнул особую роль правового просвещения в установлении толерантности в российском обществе и большую значимость работы с молодежью в этом направлении.

В заключение Уполномоченный ответил на ряд конкретных вопросов, касающихся нарушения прав граждан и религиозных объединений России.

Информация получена от пресс-службы Уполномоченного по правам человека в РФ

Тел. 207-5337

«Антиконституционные тенденции в отношениях государства с религиозными организациями вступили в циничную фазу»

Заявление Института свободы совести

Сакрализация власти и клерикализация государства в современной России вошла в циничную фазу. Вопреки основополагающим принципам Конституции Российской Федерации элементы государственных вероисповедных предпочтений (коснувшиеся органов власти и государственного управления, «силовых» структур, государственной системы образования), вводимые в явочном порядке, имеют устойчивую тенденцию к законодательному закреплению с целью придания им характера государственной политики.

После принятия в 1997 г. дискриминационного Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», антиконституционные тенденции в области отношений государства с религиозными организациями проявили себя. в форме идеи специального выделения «традиционных» религиозных организаций с наделением последних значительными экономическими льготами (в форме двух проектов концепций государственно-конфессиональных отношений, опубликованных в 2001 г., и сериала из трех законопроектов).

Осень-зима 2002 г. ознаменовалась всплеском антиконституционной активности, характеризуемой небывалым  цинизмом, с которым попираются базовые принципы конституционного строя:

а) 10-11 октября – конференция на федеральном уровне «Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования»;

б) 22 октября – Приложение к письму Министерства образования РФ органам управления образованием субъектов Примерное содержание учебного предмета «Православная культура»;

в) 30 октября – проект Доклада рабочей группы президиума Государственного совета РФ «О совершенствовании деятельности государственных и общественных институтов по противодействию проявлениям религиозного экстремизма в Российской Федерации»;

г) 9-11 декабря в Екатеринбурге под эгидой Полномочного представителя Президента РФ в Уральском федеральном округе прошла международная научно-практическая конференция «Тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма»;

д) 20 декабря – в рамках научно-практического семинара «Северная столица - перекресток духовных традиций» прозвучало заявление о работе кафедры религиоведения РАГС при Президенте РФ над новым проектом концепции государственно-конфессиональных отношений с уклоном под борьбу с «религиозным экстремизмом»;

е) 24 декабря – создана Общественно-депутатская комиссия по поддержке традиционных духовно-нравственных ценностей;

ж) 30 декабря – в Госдуму России внесен законопроект «О социальном партнерстве государства и религиозных организаций в целях сохранения национальных духовных традиций и обеспечения социальной защиты населения России».

Все упомянутые события направлены на эскалацию государственных конфессиональных предпочтений и/или на «специальные» ограничения и контроль мировоззренческой сферы, основанные на неправовых принципах и терминологии: «религиозный экстремизм», «религиозная экспансия», «традиционная религиозная организация», «православная территория», «секта». Например, в проекте Доклада рабочей группы президиума Госсовета РФ по вопросам противодействия проявлениям религиозного экстремизма в РФ термин «религиозный экстремизм» фигурирует более 30(!) раз.

Уже сам термин «экстремизм» признается очень широким и не вполне юридически корректным. А с учетом отсутствия правового определения религии, применение термина «религиозный экстремизм» несет угрозы правам человека и основам конституционного строя.

На конференции по образованию власть фактически «дала добро» тотальной клерикализации государственной системы образования на региональном уровне, что и было исполнено Минобразованием, в виде подмены права на религиозное образование обязанностью государства финансировать конфессиональное образование для «традиционных религиозных организаций», и к тому же в рамках государственной системы. Таким образом «нетрадиционно» верующих не только ограничили в равных правах на религиозное образование, но и вместе с остальными инакомыслящими налогоплательщиками фактически заставили оплачивать конфессиональное образование, а в конечном итоге сакрализацию власти.

Если в вышеупомянутом проекте Доклада рабочей группы Госсовета в качестве угроз национальной безопасности России названа «религиозная экспансия» со стороны Римско-католической церкви, «новых протестантских организаций», «иностранных псевдорелигиозных общин», «некоторых исламских религиозных объединений», то в приложении к итоговому документу конференции «Тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма» просто приведен список «наиболее известных деструктивных тоталитарных сект и групп, обладающих значительным числом признаков таковых, действующих в Российской Федерации» числом более 300.

Очевидно, что власти для освящения себя нужна только одна «самая традиционная» конфессия, и даже вхождение в президентский Совет по взаимодействию с религиозными объединениями и поддержка антиконституционных инициатив не является гарантией от попадания в какой-нибудь «черный список» с перспективой «специальных» ограничений. Тем не менее, многие конфессиональные лидеры устремляются в сферу государственных предпочтений, забыв об ответственности перед паствой и обществом.

Указанные тенденции маскируются заботой о духовности, нравственности, человеке, а на самом деле подчинены интересам удержания власти и ухода от ответственности за происходящее в стране. История со всей кровавой наглядностью показывает, что манипулирование сознанием и основанная на нем неограниченная власть является самой большой угрозой для человека, общества, государства.

В результате, чтобы ни творилось в России – перманентный экономический кризис, коррупция, война в Чечне, вымирание населения – россияне все равно просто любят власть, отдавая свои голоса ее представителям во время выборов. В указанном контексте чистые выборы это не только соблюдение закона, но и приведение государственной политики в области свободы совести (включая законодательство) в соответствии с Конституцией Российской Федерации.

Фактический отход России от принципа светскости государства, выражающийся в клерикализации институтов государства и органов власти, неизбежно ведет к «специальной» регламентации духовно-нравственной сферы, навязыванию обществу “правильного”, по мнению властных групп, мировоззрения. Власть, выбрав одну из конфессий в качестве государственной идеологии, делает все для устранения любой ее альтернативы. Таким образом, в России активно формируется правой механизм ограничений основных прав и свобод человека, основанный на средневековых традициях сакрализации власти, с целью придания ей пожизненного статуса опекуна несовершеннолетней толпы, и имеющий тенденцию к реанимации соответствующего строя.

Сотрудничество и диалог государства и религиозных объединений как важнейших институтов гражданского общества должны строиться на общих с иными общественными объединениями правовых основаниях при неукоснительном соблюдении Конституции Российской Федерации. Анализ обстоятельств и последствий заключения «специальных» соглашений органов государства с избранными религиозными объединениями говорит в пользу отмены упомянутых соглашений как антиконституционных.

Институт свободы совести выражает обеспокоенность тем, что конфессионально ориентированные структуры, в том числе позиционирующие себя научными и правозащитными, как правило, не способны иметь и выражать принципиальную позицию в связи с вышеупомянутыми тенденциями, а государственные научные учреждения и вовсе выполняют заказ власти по обоснованию антиконституционных государственно-конфессиональных отношений и вероисповедной политике.

Институт свободы совести заявляет о недопустимости формирования антиконституционной законодательной базы по закреплению вероисповедных предпочтений, а равно и «специальных» ограничений для религиозных объединений, основанных на неправовой терминологии и делающих реализацию права на свободу совести каждого заложниками интересов политических групп, конфессиональных и профессиональных корпораций.

В качестве позитивных решений проблемы реализации права на свободу совести, как основы построения правового государства и формирования гражданского общества необходимо создать научную базу для формирования законодательства, которое не позволит власти «специальные» контроль, ограничение, использование мировоззренческой сферы. В противном случае права каждого (включая верующих) будут нарушаться, а идеалы гражданского общества терпеть поражение.

Сопредседатели Института свободы совести

Сергей Бурьянов, Сергей Мозговой

Информация получена от Института свободы совести

Тел. 348-6289, 470-4884, e-mail: Lci-msk@yandex.ru